黨的十八屆六中全會(huì)提出，批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康的銳利武器，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段，必須堅(jiān)持不懈把批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器用好。黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各種不同意見(jiàn)都必須聽(tīng)取，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須帶頭從諫如流、敢于直言。實(shí)際上，這是黨的十八大以后為營(yíng)造良好政治生態(tài)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要問(wèn)題之一。2012年11月16日，他在《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章 嚴(yán)格遵守黨章》一文中指出，要嚴(yán)格執(zhí)行黨章關(guān)于黨內(nèi)政治生活的各項(xiàng)規(guī)定，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。2013年2月6日，在與黨外人士座談時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨而言，要容得下尖銳批評(píng)，做到有則改之、無(wú)則加勉。同年6月18日，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)。稍后，他又倡導(dǎo)在中央政治局內(nèi)部開(kāi)展積極的善意的實(shí)事求是的批評(píng)和自我批評(píng)。是年9月23日至25日，在河北參加省委常委班子黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)需要勇氣和黨性，不能把我們防身治病的武器給丟掉了。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于批評(píng)和自我批評(píng)的系列重要講話，既抓住了黨的歷史上優(yōu)良作風(fēng)的根本點(diǎn)，又有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

從黨的歷史來(lái)看，黨之所以能選擇正確的道路和取得革命的勝利及建設(shè)的成就，很大程度上在于“我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器”。首先，就黨自身或黨內(nèi)來(lái)說(shuō)，能夠不斷地進(jìn)行“自我批評(píng)”。馬克思曾指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和其他革命的一個(gè)不同的地方，就在于它自己批評(píng)自己并靠批評(píng)自己而壯大起來(lái)。毛澤東同志也講過(guò)，有無(wú)認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著標(biāo)志之一。他還形象地比喻：“我們同志的思想，我們黨的工作”，是“會(huì)沾染灰塵的”“應(yīng)該打掃和洗滌”。越是成功，越要自我批評(píng)，“應(yīng)該抑制自滿，時(shí)時(shí)批評(píng)自己的缺點(diǎn)”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)造奇跡的重要秘訣。

其次，“批評(píng)”是就黨內(nèi)同志間、上下級(jí)之間來(lái)說(shuō)的，同時(shí)也是面向黨外和群眾而言的。毛澤東同志曾多次強(qiáng)調(diào)，作為領(lǐng)導(dǎo)者，“要善于團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)不同的同志一道工作”；實(shí)行“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹薄罢_的批評(píng)，應(yīng)加接受，即使其批評(píng)有不確當(dāng)者，亦只可在其批評(píng)完畢，并經(jīng)過(guò)慎重考慮之后，加以公平的與善意的解釋”。領(lǐng)導(dǎo)者要不犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵是要善于聽(tīng)取和采納各方面特別是反對(duì)的意見(jiàn)。在毛澤東同志看來(lái)，批評(píng)即是幫助?！熬褪敲髅髦滥承┡u(píng)是惡意也要聽(tīng)下去”“人沒(méi)有壓力是不會(huì)進(jìn)步的”。領(lǐng)導(dǎo)者如果對(duì)“不同意見(jiàn)”和“批評(píng)”無(wú)動(dòng)于衷，就等于失去了鑒戒之境，遲早會(huì)犯錯(cuò)誤。

對(duì)整個(gè)黨來(lái)說(shuō)，面向群眾和黨外，也要容許和接受批評(píng)。毛澤東同志指出，“共產(chǎn)黨是不怕批評(píng)的，因?yàn)槲覀兪邱R克思主義者”；“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！弊鳛闆](méi)有任何私利的共產(chǎn)黨人，“不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)”，又有什么批評(píng)可以懼怕的呢？又有什么錯(cuò)誤不能拋棄呢？但是，有些黨員和干部不是這樣，“他們怕群眾，怕群眾講話，怕群眾批評(píng)。哪有馬克思列寧主義者怕群眾的道理呢？有了錯(cuò)誤，自己不講，又怕群眾講。越怕，就越有鬼。我看不應(yīng)當(dāng)怕。有什么可怕的呢？”好像不讓群眾批評(píng)，是維護(hù)黨的威信，是愛(ài)黨，實(shí)際上卻是害了黨，因?yàn)辄h代表了最廣大人民群眾的利益，群眾的不滿，正是黨要傾聽(tīng)或改正的，所以，“要真正把問(wèn)題敞開(kāi)，讓群眾講話，哪怕是罵自己的話，也要讓人家講”。當(dāng)然，挨罵的時(shí)候，“總會(huì)有些不舒服和難過(guò)，這是正確的”，當(dāng)政者要善于傾聽(tīng)罵聲，否則就會(huì)喪失上進(jìn)的空間。

新中國(guó)建立后，毛澤東同志把這種做法上升為“領(lǐng)導(dǎo)我們的國(guó)家”的一種方法，“就是放手讓大家講意見(jiàn)，使人們敢于說(shuō)話，敢于批評(píng)，敢于爭(zhēng)論；不怕錯(cuò)誤的議論，不怕有毒素的東西；發(fā)展各種意見(jiàn)之間的相互爭(zhēng)論和相互批評(píng)，既容許批評(píng)的自由，也容許批評(píng)批評(píng)者的自由”。其實(shí)，這就是他說(shuō)的“民主的方法”。1945年，當(dāng)他回答黃炎培“歷史周期律”的疑問(wèn)時(shí)，曾堅(jiān)定地說(shuō)：“我們已找到了新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民起來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈?！笨梢?jiàn)，民主與人民監(jiān)督或批評(píng)是分不開(kāi)的。

害怕批評(píng)，遇到挨罵就緊張，無(wú)非是擔(dān)心影響執(zhí)政地位。在毛澤東同志看來(lái)，“讓人講話，天不會(huì)塌下來(lái)，自己也不會(huì)垮臺(tái)。不讓人講話呢？那就難免有一天要垮臺(tái)”。這種警示是振聾發(fā)聵的。其實(shí)，對(duì)于當(dāng)政者來(lái)說(shuō)，可怕的不是批評(píng)或挨罵，而是冷漠。從黨的歷史上看，缺乏的從來(lái)不是歌功頌德，而是有價(jià)值的批評(píng)。正是從這個(gè)意義上，毛澤東同志提倡，黨要“高價(jià)征收批評(píng)”。因?yàn)榕u(píng)對(duì)于執(zhí)政者來(lái)說(shuō)乃是一種苦口的“良藥”，一種曲折的擁護(hù)和愛(ài)戴。